السنة التاسعة – العدد الثاني – تشرين الثاني 2012

السنة التاسعة – العدد الثاني – تشرين الثاني 2012 مختارات آبائية يا ربّ من قبل أن أهلك بالكلّيّة خلِّصْني البارّ يوستينوس بوبوفيتش كيف يكون الله في قلب الإنسان القديس نيكولا فيليميروفيتش عظة في علاقة الرّبّ يسوع بتلاميذه الأرشمندريت توما بيطار حياة روحية الشر الراهب موسى الأثوسي لاهوت سقطة آدم بحسب الأب يوحنا رومانيدس إعداد الأب… Continue reading السنة التاسعة – العدد الثاني – تشرين الثاني 2012

معجزة جمع طيب القديس ديمتريوس

معجزة جمع طيب القديس ديمتريوس في 2012   بعد حوالي الأسبوع من عيد القديس الشهيد ديمتريوس العظيم مفيض الطيب، أسرع ميتروبوليت تسالونيكية مع الكهنة والمؤمنين إلى كنيسة القديس ليجمعوا الطيب ويورّعوه على المؤمنين لشفاء الجميع وتقديسهم. وقد كتب أحدهم عن هذه الخدمة في العام المنصرم 2011: هذا المساء، ايقونة السيدة ذات الثلاث أيدٍ انتقلت من… Continue reading معجزة جمع طيب القديس ديمتريوس

سقطة آدم بحسب الأب يوحنا رومانيدس

سقطة آدم بحسب الأب يوحنا رومانيدس إعداد الأب أنطوان ملكي يعلّم الآباء أنّ بالسقوط صار نوس الإنسان مظلماً. أظلم نوس آدم. لا ينشغل الاباء بآدم بحد ذاته بل بنوس آدم والمرض الذي لحق بسبب إظلام نوسه. يتحدّث الاباء عن نوس خالٍ من الفهم. في كل الأدب الآبائي، يتركّز موضوع السقوط بمجمله حول هذا الإظلام للنوس… Continue reading سقطة آدم بحسب الأب يوحنا رومانيدس

Published
Categorized as لاهوت

الشر

الشر الراهب موسى الأثوسي نقلها إلى العربية الأب أنطوان ملكي   بالإجمال، يبدو أن الشر يسود في العالم اليوم. يرى البعض أن سبب الشر هو الله. إنهم يؤمنون بأنه ذو أهواء بشرية، شرير، منتقِم، معاقِب. لمَ يسمح بالشر؟ لمَ يمنحه الإذن؟ لمَ لا يقتلعه لأنه يؤلم خليقته بهذا المقدار؟ كما هو معلوم، الإنسان حر بالكامل… Continue reading الشر

الشيخ والقاضي التركي الصالح

الشيخ إيرونيموس الذي من آيينا والقاضي التركي الصالح نقلها إلى العربية الأب أثناسيوس بركات كان الأب إيرونيموس الكبادوكي، الشيخ الشهير في جزيرة آيينا- اليونان، شافياً عَطوفاً للنفوس إلى حد بعيد، وأب روحي صاحب موهبة الرؤيا يفقه أسرار الأفكار في أعماق القلوب، ورجل صلاة لا تنقطع، ارتقى إلى درجة معاينة الله. كان معارفُه يتعجّبون قائلين أنهم… Continue reading الشيخ والقاضي التركي الصالح

كيف يكون الله في قلب الإنسان

كيف يكون الله في قلب الإنسان القديس نيكولا فيليميروفيتش نقلها إلى العربية الأب أنطوان ملكي من رسالة إلى جندي في كتيبة الطلاّب لقد سألتَ أحدهم: “أين الله؟” وكان الجواب إليك بأن الله في داخلك. ولقد اندهشتَ من الجواب. كيف يمكن ذلك؟ إنّه مثل ضوء في غرفة أو مثل النار في موقد. عندما تكون قادراً على… Continue reading كيف يكون الله في قلب الإنسان

صورة المرأة في الكتاب المقدس

صورة المرأة في الكتاب المقدس ماريا قبارة المرأة في العهد القديم نقرأ في مستهل التكوين “وقال الله نعمل الإنسان على صورتنا كشبهنا. فيتسّلطون على سمك البحر وعلى طير السماء وعلى البهائم وعلى كلّ الأرض وعلى جميع الدبَّابات التي تدبُّ على الأرض. فخلق الله الإنسان على صورته. على صورة الله خلقه. ذكراً وأنثى خلقهم.” (تك26:1-27). “وقال… Continue reading صورة المرأة في الكتاب المقدس

قنــاع البربارة

قنــاع البربارة إعداد راهبات دير القديس يعقوب الفارسي المقطع، دده – الكورة إيمان ويونّا أختان تحبّان الربّ يسوع كثيراً، ويسوع المسيح الذي يحبّ الأولاد كثيراً يحميهما ويحبّهما كما يحميك أنت ويحبّك. إيمان ويونّا تستعدّان لعيد البربارة، وقد اتّفقتا أن لا يضعا أقنعة بشعة مخيفة، لأنّ الربّ يسوع خلق الإنسان جميلاً، وأعطاه نعمة بأن يصبح أجمل… Continue reading قنــاع البربارة

Published
Categorized as قصة

صلاة يسوع بحسب القديس إيسيخيوس العوسجي

صلاة يسوع بحسب القديس إيسيخيوس العوسجي إعداد الخورية سميرة عوض ملكي كتب القديس إيسيخيوس رئيس دير العوسجة في سيناء رسالة إلى راهب يدعى ثيوذولوس حول اليقظة والفضيلة، شَرَح فيها أن في سكينة القلب تصعد وتنزل صلاة يسوع والكيرياليسون فيتحوّل الذهن إلى دعاء ويجيل اسم يسوع في فسحة القلب ويغلّف الجسم. ويدعو إلى إقران اليقظة بصلاة… Continue reading صلاة يسوع بحسب القديس إيسيخيوس العوسجي

في علاقة الرّبّ يسوع بتلاميذه

في علاقة الرّبّ يسوع بتلاميذه الأرشمندريت توما بيطار باسم الآب والابن والرّوح القدس، الإله الواحد، آمين. يا إخوة، في هذا الإنجيل الّذي سمعتموه، ثلاث أفكار مرتبطة الواحدة بالأخرى، تحدّد علاقة الرّبّ يسوع بتلاميذه، وتحدّد، أيضًا، مهمّة التّلاميذ. أوّلاً، الرّبّ أعطى الرّسل الاثني عشر قوّة وسلطانًا على جميع الشّياطين وعلى شفاء الأمراض. هذا يعني أنّه أعطاهم… Continue reading في علاقة الرّبّ يسوع بتلاميذه

Published
Categorized as عظات