العبادة في زمن دهري

العبادة في زمن دهري المتقدّم في الكهنة ألكسندر شميمن نقلها إلى العربية الأب أنطوان ملكي يظهر أن ربط تعبيري “العبادة” و”الزمن الدهري” يفترض أننا نفهم التعبيرين بشكل واضح، وأننا نعرف الحقائق التي يدلاّن عليها، وأننا بهذا نعمل على أراضٍ صلبة ومُستَكشَفة بشكل كامل. لكن هل هذا هو الحال؟ في الدرجة الأولى، أبدأ بحثي بهذا السؤال… Continue reading العبادة في زمن دهري

الكهنة والعلمانيون في الكنيسة الأرثوذكسية

الكهنة والعلمانيون في الكنيسة الأرثوذكسية الأب ألكسندر شميمن تعريب الأب أنطوان ملكي هذا المقال قديم في تاريخ تأليفه ولكن قيمته تكمن في كونه يعالج موضوعاً ما يزال يتفاعل في كثير من الرعايا في أميركا وغيرها من العالم الأرثوذكسي. إضافةً إلى أن المقاربة في هذا الموضوع أرثوذكسية محضة تعليمية تلفت النظر إلى أكثر مما يحمل العنوان.… Continue reading الكهنة والعلمانيون في الكنيسة الأرثوذكسية

القداسة

القداسة الأرشمندريت أفرام كرياكوس “اليوم ظهرتَ للمسكونة يا ربّ ونورك قد ارتسم علينا نحن الذين نسبّحك بمعرفة قائلين لقد ظهرتَ وأتيتَ أيها النور الذي لا يُدنى منه” ندوة أسبوع الوحدة، الاثنين ٢٤ ك٢ ٢٠٠٠، كنيسة البشارة برج حمّود الانسان يحيا إمّا لله وإمّا للعالم ولنفسه. الدافع في جوانب حياته كلّها، إمّا أن يكون الإيمان وإمّا… Continue reading القداسة

الزواج المسيحي

الزواج المسيحي الأرشمندريت أفرام كرياكوس “فيصيران كلاهما جسداً واحداً”  (أف ٥:٣۱) (تك ٢:٢٤) عجب كيف يتكلّم راهب عن الزواج وهو لم يختبره؟ لكنه ليس بالعجب الكبير إذ إن أفضل كتاب عن البتولية ألّفه إنسان متزوّج هو القديس غريغوريوس النيصصي. عنوان الكتاب “فنّ البتولية”. ليس بالعجب الكبير أن يتكلّم راهب عن الزواج المسيحي لأن البتولية الحقّة… Continue reading الزواج المسيحي

انحرافات في الممارسات

انحرافات في الممارسات أحد أساقفة الكنيسة الأرثوذكسية التقوى الشعبية لا توافق دائماً التقوى الكنسية. لذلك لا بد من تقويم الاعوجاج. سأذكر بعضاً من انحرافاتنا: ١- ما يسمى بالطواف “بشخص العذراء” الذي يلحّ إخوتنا الغربيّون على اشتراكنا فيه. نحن لا نستعمل التماثيل ولا هي جزء من عبادتنا ولا بديل عندنا للأيقونة. وإن كان لا بد من مظاهر مشتركة فيجب على الكاهن المحلي… Continue reading انحرافات في الممارسات

نظام المسيح الحقّ

نظام المسيح الحقّ ملكوت جديد… شرعته المحبّة ماريـــــــــَّا قبارة إنَّ يسوع الكلمة الأزليّة واكبَ الإنسانية منذ البدء، ويسوع الكلمة المتأنس- عمانوئيل- ما زال يواكبها إلى يومنا هذا وإلى الأبد. حضوره الدائم بيننا وتفاعله معنا يجعل الإنسانية في مخاضٍ دائم، فيرتكض الملكوت-الجنين في أحشائِها كما ارتكض يوحنا -الجنين في أحشاء أمّه أليصابات ساعة وجد نفسه في… Continue reading نظام المسيح الحقّ

انتهاء العالم

انتهاء العالم الخورية سميرة عوض ملكي (عن نشرة الكرمة) اليوم، يجد الانسان نفسه أمام إنجازات علميّة مدهشة. ومعروف جداً، أنّ كنيستنا الأرثوذكسية تُظهِر احتراماً واسعاً وعميقاً لأي إنجاز علمي مثمر. لكنّها، في الوقت عينه، ضد الإعلانات العلميّة وغير العلميّة، التي قد تحرم الإنسان من أصالته وقدسيّته وتزعزع إيمانه. هنا، نحدّد بعض الإعلانات التي تثير قلق… Continue reading انتهاء العالم

المجد لله لا لنا

المجد لله لا لنا ماريَّــــا قبارة، ومارييل تونجال بهجة خلاصي أن أرى كاهناً لا ينهزم تحت الضغوط. فاليوم، الحاجة أن تكون الجماعة المسيحيّة، أبرشية كانت، رعيةً أو فرقة، ورشةَ عملٍ تهيئ فيها الشباب للارتقاء إلى الحياة، لا كما تبدو تافهة وسطحية، تعاني من مرض القرار المتفرد والمزاجية. اليوم هل من منبر للقلم؟! هل ما زالت… Continue reading المجد لله لا لنا

موائد المحبة

موائد المحبة الأب أنطوان ملكي عن نشرة الكرمة         في الرسائل، كما في النصوص المسيحية القديمة، إشارات عديدة إلى موائد المحبة التي كانت تُسمّى “أغابي”، أي محبة. فالرسول بولس في نشيد المحبة الوارد في رسالته الأولى إلى أهل كورنثوس يقول “وَإِنْ أَطْعَمْتُ كُلَّ أَمْوَالِي، وَإِنْ سَلَّمْتُ جَسَدِي حَتَّى أَحْتَرِقَ، وَلكِنْ لَيْسَ لِي مَحَبَّةٌ، فَلاَ أَنْتَفِعُ… Continue reading موائد المحبة

الطب النفس الرعائي

الطب النفس الرعائي د. ديمتري أفديف نقلها إلى العربية الأب أنطوان ملكي الطب النفسي هو الوحيد بين كل الاختصاصات الطبية الذي يمكن ربطه بالكهنوت. وليس من المبالغة القول أنّ كثيرين من الكهنة، خلال سنوات خدمتهم، يقابلون حالات يكشف فيها أبناؤهم الروحيون عن بعض الاضطرابات العاطفية أو الفكرية في تصرفاتهم، سواء خلال الاعتراف أو غيره من… Continue reading الطب النفس الرعائي