هي مجلة أرثوذكسية شهرية تأسست عام ٢٠٠٤ على يد الإيكونوموس الأب أنطوان ملكي المغبوط الذكر. وكانت أول مجلة أرثوذكسية إلكترونية صادرة باللغة العربية
تصدر المجلة في أول كل شهر وتتضمن مجموعة من المقالات التي تتناول مواضيع ليتورجية، رعائية، عقائدية، تعاليم روحية، سير قديسين… وقد أصبحت مرجعًا للمنخرطين في العمل الكنسي والباحثين وطلاب اللاهوت بسبب غنى أرشيفها وتنوّعه.
ملخّص تعليم الكنيسة عن سر الثالوث الأب جورج عطية من أمالي مادة العقائد إننا نؤمن بحسب تعبير الدمشقي “بجوهر واحد وبألوهة واحدة في ثلاثة أقانيم متحدين بدون تشوش، ومتميّزين بدون انقطاع”. وفي الحقيقة فالأقانيم الثلاثة المتساوون في اللاهوت والأزلية والمجد،
أيٌّ منهما هو التقليد؟ عن الأدب الروسي نقلها إلى العربية الأب أثناسيوس بركات لم تكن الأمور تجري على ما يرام، في قرية أومْسْك Omsk. ففي كل سنة، وخلال الصوم الكبير، حين يُقال في صلاة السَّحَر: “مباركٌ أنت يا ربّ علمني
الصوم الكبير الأرشمندريت توما بيطار هذا صوم الأصوام وموسم المواسم. فيه نتهيّأ للفرح السنوي الأكبر. كلُّ أيام السنة تهيئة وفرح لأنّ الزمن الجديد فصحي كله. قِبلتُنا الفصح أبداً، كل يوم، كل أسبوع، كل سنة. لا حزن في الصوم. ما نفعله
القدّيس يوحنّا الذهبيّ الفم والرهبنة الأب باسيليوس الرئيس السابق لدير الإيفيرون في الجبل المقدّس نقلته إلى العربية راهبات دير القديس يعقوب الفارسي المقطّع، دده – الكورة من المعروف أنّ القدّيس يوحنّا وهو في سنّ الحادية والعشرين، وبعد إنهاء دراسته في
الأرثوذكسية والعلاج الإدراكي الأب أنطوان ملكي (عن النشرة البطريركية) تنشد الكنيسة الأرثوذكسية في سحر أحد آباء المجمع المسكوني: “إن الآباء الموقرين المجيدين… لمّا نظموا علم النفس بجملته…” فهل صحيح أن الآباء نظموا كلّ علم النفس، وهل تُغنينا كتاباتهم عن علم
القوانين الكنسية كدواء الخورية سميرة عوض ملكي تكثر تساؤلات أبناء الكنيسة حول الاختلاف في التعاطي والخدمة بين أبرشية وأخرى، وبين رعية وأخرى، وبين كاهن وآخر: لماذا كذا مقبول هنا ومرفوض هناك، ولماذا فلان يقبل وآخر يرفض؟ وأكثر ما يثير هذه
السنة الثامنة – العدد الرابع كانون الثاني 2012 مختارات آبائية شرح دستور الإيمان – 2 القديس نكتاريوس أسقف المدن الخمس رعائيات الزمن إعداد راهبات دير مار يعقوب الفارسي المقطع – دده، الكورة عظة القطيع الصّغير والكنيسة الحيّ الأرشمندريت
تفسير الصلوات العمومية حسب ترتيب الكنيسة الأرثوذكسية – 2 عن كتاب “التعزية الحقيقية في الصلوات الإلهية” 7 – تفسير ترتيب صلاة الساعة التاسعة هذه الساعة قد خصصتها الكنيسة لتذكار موت ربنا وإلهنا يسوع المسيح الذي ذاقه بالجسد في الساعة التاسعة