هي مجلة أرثوذكسية شهرية تأسست عام ٢٠٠٤ على يد الإيكونوموس الأب أنطوان ملكي المغبوط الذكر. وكانت أول مجلة أرثوذكسية إلكترونية صادرة باللغة العربية
تصدر المجلة في أول كل شهر وتتضمن مجموعة من المقالات التي تتناول مواضيع ليتورجية، رعائية، عقائدية، تعاليم روحية، سير قديسين… وقد أصبحت مرجعًا للمنخرطين في العمل الكنسي والباحثين وطلاب اللاهوت بسبب غنى أرشيفها وتنوّعه.
خلود النفس في اللاهوت الأرثوذكسي المتروبوليت إيروثيوس فلاخوس (بتصرّف) كل الكتاب المقدس يتحدّث عن الخلود، كما نصوص التقليد الأرثوذكسي، وتحديداً في الصلوات وتعليم الآباء. ولكن لكلمة “خلود” معنى مختلف تماماً عن الفلسفة، سوف نحاول أن نشرحه باختصار عن طريق عرض
نَفَسُ أنوفنا مسيح الرّبّ! الأرشمندريت توما بيطار باسم الآب والابن والرّوح القدس، الإله الواحد، آمين. “هذا هو، في الحقيقة، النّبيّ الآتي إلى العالم”. هذا ما قاله النّاس عن يسوع لمّا رأوا الآية الّتي صنعها، أي آية تكثير الخبز وإطعام الجموع.
لا تقدر أن تدخل ملكوت السموات بدون محبة القديس غريغوريوس الكبير نقلها إلى العربية المطران أبيفانيوس زائد “فلما دخل الملك لينظر المتكئين رأى هناك رجلاً ليس عليه حلة العرس” (متى22: 11). إن رسول المحبة يقول “لأنه هكذا أحب الله العالم
الفضيلة القديس نيقولاوس فيليميروفيتش نقلها إلى العربية الأب أنطوان ملكي الفضيلة طبيعية فيما الرذيلة لا نرى أنّ الرذيلة شيء معيب وخاطئ لكونها تختبئ دائماً وتأخذ مظهر الأعمال الصالحة. يقول القديس يوحنا الذهبي الفم بشكل جميل: “لا تملك الرذيلة وجهاً خاصاً
ستيلا عصفورة الله الصغيرة متبالهة من أجل المسيح معاصرة* نقلها إلى العربية الأب أثناسيوس بركات هذه قصة ستيلا، سيدة صغيرة يجهلها معظم من هم حولها، قد عاشت حياتها حرة كعصفورة، إلا أنها كرَّست نفسها، كلّياً، لله. قُتِلت ستيلا الحبيبة في
القديس لوقا المعترف أسقف وطبيب جراح سامر عوض مقدمة يلفتني كثيراً، ويثير انتباهي وإعجابي، التزم كنيستنا الأرثوذكية التعريف قدر الإمكان، بالقديس الذين عرفوا غاية خلق الله للإنسان، وبذلك فالقداسة عربون امتنان من قِبَل المؤمن، حيث يقول في ذاته: (سأكون كما
الكنيسة الأب إفرام كرياكوس الخميس 23 تموز 1992، في الجبل المقدس 1 – الكنيسة شعب الله عن طريق المعمودية المقدسة يولد الإنسان من جديد ويصبح عضواً في جسد واحد، مقدّس جامع ورسولي هو جسد الكنيسة، هو جسد المسيح المقدّس. يصبح
المفهوم الأرثوذكسي للخطيئة: تأمل صيامي الأب جورج موريللي نقلها إلى العربية ناظم باسيل نقرأ في الإصحاح الأول من التكوين أنّ الإنسان خُلق على صورة الله ودُعي ليكون على مثاله. الصورة، كما يقول آباء الكنيسة، هي بشكل رئيسي عقلنا وإرادتنا الحرة.
الخطيئة الجدية بحسب الميتروبوليت إيروثيوس فلاخوس نقلها عن اليونانية بتصرّف الأب أنطوان ملكي عندما نتحدّث عن الموت والخطيئة الجدية، فإننا لا نعني أن الموت أتى في البداية كشيء موروث في الطبيعة البشرية ثم تبعته الخطيئة الجدية. ولكننا نعني أن الموت