الأرثوذكسي في مكان العمل الأب أنطوان ملكي المؤمن الأرثوذكسي مدعو دائماً إلى أن يعي حضور الله وأن يسعى باستمرار إلى خلاص نفسه. الوسيلة الأكثر وضوحاً لهذا المسعى هي الحياة الرهبانية، حيث يتخلّى الإنسان عن اهتماماته الدنيوية، أو أقلّه أنّه يتفرّغ

الكآبة بين العلم والحياة الروحية الأب أنطوان ملكي لا بدّ أن الكثيرين منّا يعرفون أحباءَ لهم، من أصدقاء أو حتّى من أفراد العائلة، يصارعون الكآبة أو الإحباط (depression)، حتى أن كلمة “مدبرس” دخلت لغتنا اليومية. وقد تكون معاناة الإنسان على

أناجيل الأب أنطوان ملكي أحد أكبر انشغالات العالم المسيحي في هذه الأيام، هو الوثيقة التي سُميت “إنجيل يهوذا” وفيلم “شيفرة دافنشي”. فإنجيل يهوذا صار متوفراً في أغلب اللغات في العالم. أمّا الفيلم فصيته جاب الدنيا، وصار متوفراً في دور السينما

عجين ونذور الأب أنطوان ملكي من الأخبار السارية في هذه الأيام خبرٌ عن عجينة أصلها من عند إحدى السيدات الكاثوليكيات في إيطاليا وقد نذرت توزيعها لأن العذراء شفتها وكلّفتها بذلك. وكل مَن يحصل على شيء من العجين عليه أن يحضّر

الملعقة المقدسة الأب أنطوان ملكي أحد الهموم التي يعبر عنها بعض المؤمنين الذين يشتركون بالقداس الإلهي ويتناولون جسد ودم السيد الكريمين، هو حاجتهم إلى أن يتناولوا بالملعقة نفسها التي يتناول منها الآخرون. الحقيقة هي أنه كما يشترك عدد من الكهنة

الكنيسة والدهرية الأب أنطوان ملكي الكنيسة هي جسد المسيح وعروسه. هذا إيماننا نمارسه فنسعى إلى الكنيسة لنتقدّس فيها إذ خارجها ليس من تقديس. وفي ممارستنا اليومية نستعمل كلمة “الكنيسة” بعدة معانٍ. فهي تارة جماعة المؤمنين أي شعب الله. وهذا استعمال سبقنا إليه آباؤنا

موقف أرثوذكسي من الشذوذ الجنسي الأب أنطوان ملكي المقصود بالشذوذ الجنسي هو اشتهاء المماثل بالجنس أي ما يُعرَف باللواط عند الذكور والسحاق عند الإناث. يقول العلم أن الشذوذ نوعان: مكتسَب وأصيل. فالأصيل سببه عطب في التركيب الجيني وهو حالة نادرة

التربية المسيحية والبيوت الأب أنطوان ملكي عن نشرة الكرمة غالباً ما يطرح الأهل على أنفسهم سؤالاً حول مَن يعلّم أبناءهم قيمهم وأخلاقهم. أهو التلفزيون أو المدرسة بجوها ومعلميها وطلابها، أم المحيط عامةً. وأحياناً قد يشعر الأهل أنهم أقل المشاركين فرصاً

الرعاية الأب أنطوان ملكي عن نشرة الكرمة الرعاية في الكنيسة الأرثوذكسية مرتبطة بالأبوة وعلى شكلها. من هنا أنها علاقة في الاتجاهين، خاصةً في حدود الرعية. فالراعي، أي الكاهن، يُرعى (بضم الياء) ويَرعى (بفتح الياء). ورعاية الكاهن ليست مسؤولية الأسقف وحده،