هي مجلة أرثوذكسية شهرية تأسست عام ٢٠٠٤ على يد الإيكونوموس الأب أنطوان ملكي المغبوط الذكر. وكانت أول مجلة أرثوذكسية إلكترونية صادرة باللغة العربية
تصدر المجلة في أول كل شهر وتتضمن مجموعة من المقالات التي تتناول مواضيع ليتورجية، رعائية، عقائدية، تعاليم روحية، سير قديسين… وقد أصبحت مرجعًا للمنخرطين في العمل الكنسي والباحثين وطلاب اللاهوت بسبب غنى أرشيفها وتنوّعه.
القديس باسيليوس الكبير: حياته – مؤلَّفاته – لاهوته إعداد الأب باسيليوس الدبس حياته ولد القديس باسيليوس في قيصرية كبادوكية[1] سنة 330م. من عائلة وجيهة أرستقراطية .جدّه لأبيه كان يدعى باسيليوس ، ترك كلّ أملاكه الواسعة وأمواله للحفاظ على إيمانه في عهد
الظلمة المنيرة عند القديس غريغوريوس النيصصي ماتيو شتينبرغ نقلها إلى العربية الأب أنطوان ملكي إذا رغبنا في إدراك مفهوم القديس غريغوريوس النيصصي للظلمة الإلهية، فأول افتراض يجب استبعاده هو أن تكون المعرفة مُدرَكة. مع ذلك، إنه افتراض أساسي جداً عند
التجسد بحسب القديس أثناسيوس الكبير الخورية سميرة عوض ملكي للقديس أثناسيوس عدة رسائل إضافة إلى مصنفات مختلفة له أو منسوبة إليه وتقريباً لا يخلو أي منها من الحديث عن التجسد. وقد وجدنا من المناسب عرض تعليم هذا القديس العظيم في
القدّيس أفرام السوري: منحاه اللاهوتي* سبستيان بروك+ نقله عن الإنكليزية أحد رهبان عائلة الثالوث القدوس الشاعر كلاهوتيّ تبدو فكرة الشاعر كلاهوتيّ، لكثيرين، تناقضاً في التعبير: فقد يتعاطى الشعراء الموضوعات اللاهوتيّة، لكننا لا نتوقّع أن يعبّر اللاهوتيّون عن رؤيتهم بالشعر. إذا
القديس باسيليوس الكبير والملكية الجماعية الميتروبوليت إيروثيوس فلاخوس نقلها إلى العربية الأب أنطوان ملكي القديس باسيليوس الكبير هو من بين الآباء الذين تصدّوا للأغنياء الظالمين الذين اتّكلوا على الثروة المادية أو كانوا غير مبالين للظلم والجوع اللذين سادا في المجتمع.
درجات المعرفة الثلاث بحسب القديس إسحق السوري الميتروبوليت إيروثيوس (فلاخوس) مطران نافباكتوس تعريب الأب أنطوان ملكي يعالج القديس اسحق السوري موضوع درجات المعرفة الثلاث في الفصول الثاني والستين إلى الخامس والستين من نسكياته[i]. يبدأ بمقابلة المعرفة بالإيمان. فالمعرفة البشرية تتميّز
كيف نفرح بميلاد المسيح؟ الأب حارث ابراهيم ميلاد ربّنا يسوع المسيح هو بلا شكّ “عيدٌ”، والعيدُ دعوةٌ مفتوحةٌ للفرح، ولكن الفرح عندنا لا يكون بالمجون (بالأعمال المُخِلّة) لأنه فرحٌ مقدّس لذا يكون الفرح بالله ومِن الله. وللتأكيد على أنَّ الفرح هو
لقاء يسوع في الكتاب المقدس الأب الحارث إبراهيم إنَّ العنوان بِحَدِّ ذاته يُفيد أنَّ هناك أكثر من مكان للقاء يسوع. ونحن نريد أن نتكلَّم عن لقائه في الكتاب المقدّس، وتحديداً أكثر في الإنجيل، أي في العهد الجديد. فسمعان الشيخ بقيَ
الكَنـعـانــيّة الأب الحارث ابراهيم في المقطع الذي سمعناه اليوم عبارة مهمّة جدّاً، وهي قاسية أيضاً عندما لا نُدرِك مقاصد الرب يسوع في قوله: “ليس حسناً أن يُؤخَذ خُبزُ البنين ويُلقَى للكلاب”. وقد يذهب البعض إلى القول أن هذه العبارة لا