هي مجلة أرثوذكسية شهرية تأسست عام ٢٠٠٤ على يد الإيكونوموس الأب أنطوان ملكي المغبوط الذكر. وكانت أول مجلة أرثوذكسية إلكترونية صادرة باللغة العربية
تصدر المجلة في أول كل شهر وتتضمن مجموعة من المقالات التي تتناول مواضيع ليتورجية، رعائية، عقائدية، تعاليم روحية، سير قديسين… وقد أصبحت مرجعًا للمنخرطين في العمل الكنسي والباحثين وطلاب اللاهوت بسبب غنى أرشيفها وتنوّعه.
الشيخ يوسف الفاتوبيذي نقلها إلى العربية الأب أنطوان ملكي اللذات هي تلك الأشياء التي تمنح اللذة (ηδονή) وتحلّي حياتنا. إنها مزدوجة مثل طبيعتنا البشرية. كما أن لنا جسد ونفس وكلٌّ منّا لديه حواسه وجسده، على المنوال عينه تنتمي اللذات إلى
حديث مع المتروبوليت يروثيوس فلاخوس* نقلته إلى العربية جولي عطية س: صاحب السيادة، يشكّ العديد من الناس في وجود قدّيسين اليوم. ماذا تقول؟ ج: بالتأكيد يوجد قديسون. غاية الكنيسة هي تقديس الناس، وإلاّ لا داعي لوجودها. تهدف الكنيسة، عبر أسرارها
الميتروبوليت ييروثيوس فلاخوس يشير الآباء القديسون إلى الأرثوذكسية كنظام علاجي ويصفونه. لقد جاهدوا للحفاظ على الإيمان لكي يحافظوا على منهج العلاج هذا، الذي هو المنهج الذي يحقق به الإنسان الشركة مع الله. وفي رأيي الشخصي، تكمن هنا القيمة الحقيقية للأدب
الأب أنطوان ملكي يقول أحد الآباء الأنطاكيين المعاصرين أننا أرثوذكسيون إسماً وبروتستانت فعلاً. السبب هو أن شعبنا لا يهتمّ بشيَر القديسين وأعيادهم بالشكل الذي يعكس وعياً لاهوتياً وإيمانياً ورعائياً. عرف علم السيَر في الأزمنة الأخيرة تقدماً ترافق معه قدْرٌ غير
حول الرسالة إلى غلاطية 11:6-18 (الأحد قبل رفع الصليب) عن الميتروبوليت بولس يازجي بتصرّف يلخّص هذا النص التناقض الذي كان قائماً بين بولس واليهود، والذي قد يكون مستمراً بين المؤمن والمجتمع اليوم. كان الختان علامة انتماء الفرد إلى اليهودية وبدونه
إعداد راهبات دير القديس يعقوب الفارسي المقطّع، دده – الكورة الشيخة إلبيذا (رجاء) في صباح يوم أحد، قصدتُ الكنيسة للاشتراك بالذبيحة الإلهيّة، فميّزتُ من بين الحاضرين راهبة مسنّة ورعة. منذ الوهلة الأولى شدّني وجهها الصبوح وحسن لطفها. وجرى حديث قصير
مختارات آبائية ما هي العدالة الإلهية وكيف تتحقق؟ الشيخ يوسف الفاتوبيذي البشر كمخلوقات ليتورجية الأرشمندريت جورج كابسانيس عظة ويصير كلّ شيء جديدًا الأرشمندريت توما بيطار لاهوت الأرثوذكسية: نظرية أم علاج؟ الميتروبوليت إيروثيوس فلاخوس أربعة أسئلة حول العلم ونظرية التطوّر الميتروبوليت
الشيخ يوسف الفاتوبيذي نقلها إلى العربية الأب أنطوان ملكي واحدة من أسمى وأفذّ الصفات الإلهية، أو السلطات، أو القوى، هي العدالة. يمنح الله مخلوقاته العدالة وفقاً لاحتياجاتهم لكي يسلكوا بشكل منظّم ويتربّوا. يغذّي الله الكون ويضبطه بطريقتين. الأولى هي
الأرشمندريت جورج كابسانيس نقلها إلى العربية الأب أنطوان ملكي نحن عادةً نصف البشر بأنّهم مخلوقات عاقلة ومستقلّة. هذه صفات صحيحة لكنّها لا تنقل الطبيعة البشرية بكمالها. من خلال الخبرة الليتورجية، نحسّ بأن الناس هم مخلوقات ليتورجية أكثر من أي