X

بحث في التراث الأرثوذكسي

الموسيقى البيزنطية والعائلة الأرثوذكسية

كريستينا ستافروس

نقتلها إلى العربية جولي عطية

إحدى أقوى الذكريات التي حملتها من نموي في عائلتنا والتي تركت انطباعًا طويل الأمد في نفسي هي ترتيل طروبارية الفصح، أي المسيح قام، قبل العشاء في كلّ ليلة خلال الفترة الأربعينيّة التي تلي الفصحنعم صدّقوا، لقد كنّا نرتّلها ثلاث مرات في كلّ ليلة على طاولة العشاء.كوني طفلة، شعرت أحيانًا بالغرابة والإحراج، لكنّ إصرار والدتي على القيام بهذا العمل المتكرّر أتى بثمار كثيرة إلى حياة عائلتناترتيل المسيح قام” جلب إلى بيتنا الفرح المستمرّ والأزلي لقيامة سيّدنا المجيدة، وجعل من كلمات الترتيلة المسيح قام من بين الأموات ووطئ الموت بالموت ووهب الحياة للذين في القبور” حقيقة معروفة ونوعًا من عقيدة عائليةفلقد احتُجز لحن الترتيلة وكلماتها في ذاكرتنا بحيث كنّا مستعدّين لترتيلها بثقة قلبية في الكنيسة وفي أيّ وقت احتجنا ذلك، غالبًا حين كنّا نتشارك إيماننا الأرثوذكسي مع المستفسرين.

أثبتت هذه الترتيلة بأنّها صلاة فعّالة استدعت الربّ يسوع المسيح إلى وسط عائلتنا، حين كنّا نجتمع بشكر حول مائدة العشاءلقد ميّزت فترة الفصح فصارت فترة فرح تعيد تركيز حياتنا كعائلةكنّا نرتّل هذه الترتيلة صلاة في أوقات الشدّة، طلبًا للمساعدة وإعلانًا للإيمان والرجاء.وكأنّ هذه الترتيلة، التي تعلن الحقيقة الوحيدة والأكثر أهمية في إيماننا والتي هي أنّ المسيح قام! –وهذا هو سبب مسيحيتنا، أصبحتالإيصن” في حياتنا معًا، وقاعدة هويّتنا كعائلةالموسيقى فعّالة جدًّا، بخاصّة تلك المقترنة بالحقيقة.

من الناحية الموسيقية، تنقسم الموسيقى البيزنطية إلى جزأينالإيصن والميلوسالميلوس يُلبس اللغة العميقة لحنًا تبشيريًّا لإعلان النص والتبشير بهالإيصن هو النوتة الموسيقية التي تضبط اللحن، ويتم إمساكها فيما يرتَّل المرتّل (أو عدّة مرتّلين معًا في جوقةالتراتيلالإيصن صعب لأنه يتطلّب عزيمة استثنائية ومركّزة على الثبوت في مكان واحد، من ناحية اللحن، بينما يتحرّك المرتّل في السلّم الموسيقيغالبًا ما يتمّ إهمال الإيصن لأنّه صعب جدًّا ولأنّ البعض يعتبره غير ضروريلكنّ الإيصن أساسي لما يحدث في الموسيقى البيزنطية، هو بمثابة عرش يتموضع فيه اللحن حتى لا يضلّ طريقه ويسقطالإيصن هو نطاق اللحن، وجانب غير قابل للتفاوض عليه في الموسيقى البيزنطية.

إنّ الموسيقى هي ظاهرة أنتروبولوجية عميقة ووسيلة تواصل قد تكون أكثر أساسية من الكلام البشريالموسيقى هي أيضًا أداة فعّالة جدًّا لتهذيب الذاكرة وحفظهالقد تمّت بلورة هذه الأفكار عبر العصور من قبل أشخاصٍ مفكّرين (فلاسفة قدماء ومؤلّفين وموسيقيين ومفكّرين)، ووافقت عليها توجّهات العلم الحديث في العصر الحاليلكنّ تقليد الكنيسة الأرثوذكسية وخبرتها في العبادة، المتواصلين منذ أكثر من ألفي سنة، قد يشكّلان أعظم البراهين على ذلك.

فلنأخذ بعين الاعتبار حقيقة أنّ اللاهوت الأرثوذكسي بكماله محفوظ ومعلَن ومحقَّق في العبادة التي تتضمّن الخدمات الإلهيّة والأسرار المقدّسة، والتي بدورها تحتوي على تراتيل وصلوات مليئة بالكلماتتاليًا، لننتبه إلى حقيقة أنّ 90% تقريبًا من هذه الكلمات العبادية مكسوّة بحلّة اللحن” (غريغوريوس ستاثيس، مشروع الموسيقى الإلهية)، أي أنّ كلمات هذه الصلوات والتراتيل منغّمة ومرتّلة على لحن (من قبل الكاهن والمرتّلين والمؤمنين والشعب كلّهمن دون مرافقةعندما ننظر في هاتين الحقيقتين مجتمعتين، يظهر دور الموسيقى (اللحن والترتيلالعميق والأساسي في عبادتنا ولاهوتنا الأرثوذكسيين، كما يظهر دورها في مهمّة الكنيسة كمعلِنة وحافظة لإنجيل سيّدنا وربّنا ومخلّصنا يسوع المسيحدائمًا ما كانت علاقة التآزر بين العبادة (الليتورجياوالموسيقى واللاهوت جانبًا طبيعيًّا في الطريقة الأرثوذكسية لكون الشخص مسيحيًّا.

الموسيقى أساسيّة لروح الأرثوذكسيةعندما نرتّل، نؤدّي عمل اللاهوت وعمل الصلاة، ونحافظ على ذكرى وحقيقة موت ربنا يسوع المسيح وقيامته الواهبين الحياةقد يطرح أحدهم السؤال التالي في هذا الجزء من المقالأليست الموسيقى البيزنطية وكذلك الترتيل في كنيستنا من شأن المرتّلين والجوقات والكاهن؟

الجواب المقتضب على هذا السؤال هو بالطبع لا، فبما أنّ تراتيل كنيستنا تحمل محتوى إيماننا وتشكّل معظم حياتنا الليتورجية والصلاتية، فالمحافظة على هذا التقليد هو مهمّة المؤمنين جميعًاالتراتيل عمليّة وسهلة المنال من الجميع، هي سهلة كفاية كي يشارك الأولاد فيها ومعقّدة كفاية حتى لا يحدّها الجمال الموسيقي والشعريلكن للإجابة بشكل أعمق على ذلك السؤال، اسمحوا لي بأن أسأل القارئ سؤالاًما هي الهدية الأكثر أهمية التي بإمكاننا منحها لأولادنا؟ أرجو أن تأخذوا لحظة للتفكير قبل متابعة القراءةاسمحوا لي بأن أجيبكم بأنّ أفضل هدية نمنحها لأولادنا هي المسيح نفسه وكنيسته والإنجيل، الخبر السارّ القائل إنّ محبة الله للبشر حقيقيّة وهي ما تجعلنا ما نحن عليهمنح هذه الهدية صعب كالإيصن، وغالبًا ما يُعتبر غير ضروري في هذا العالملكنّ كلّ إنسان يحتاج إلى الإيصن، أي إلى شيء أو شخص يساعدنا على أن نعرف أين كنّا وأين سنذهب.

الخبر السار هو أنّ الله يرغب في إنشاء شركة معنا، في بناء علاقة معنا، في خلاصنا وفي أن نكون معه إلى الأبد في ملكوته السماوي.المسيح هو إيصنناأفضل هدية نمنحها لأولادنا هي الإيصنأي المعرفة الشخصيّة والاختبار الشخصي للقصة الحقيقيّة، هذه القصة التي من أجلها نبني حياتنا على قاعدة أن عبر الصليب أتى الفرح لكلّ العالمدمّر المسيح قدرة الموت والخطيئة والشرير، وأُعطينا حياة جديدة، حياة أبديةلهذا السبب نحن مسيحيونأن نأخذ لقب مسيحي” يعني أنّ هذه الحقيقة الكونيّة هي حقيقتنانعيش وفقًا لهذه القصّة ونرتّلها لأننا نؤمن بأنّها حقيقية!

يمكننا أن نمنح أولادنا هذه الهدية عندما نسمح للمسيح وللكنيسة بأن يكونا الإيصن” في حياتناتوجد طرائق عديدة لتحقيق ذلك كعائلة، واحدة منها بسيطة لكن قوية وهي تعلّم تسابيح الكنيسة وإنشادها سوية في البيت، مثلاً بمثابة صلاة قبل العشاء أو ضمن صلوات الصباح أو الغروب.

هذا يستدعي المسيح والكنيسة إلى بيتنا ويضعهم في الوسط، ويعطي تراتيل إيماننا وقت بث على الهواء” للإعلان بقوّة عن محبة المسيح وسلامهإنّ ترتيل العائلة لتسابيح الكنيسة يسمح أيضًا للمسيح ولقصّة خلاصنا بأن يكونا الإيصن في وسط نشاز رسائل العالم وأنغامه الأخرى، أكان ذلك بمعنى حرفي أو مجازيإضافة، عندما نرتّل تسابيح الكنيسة معًا، نصبح حاملي تقليد كنيستنا الثمين وغير المحدود الذي يرتكز حول المسيح وآلامه الخلاصيّة المجيدة وقيامته، فنصير بدورنا الإيصن في هذا العالم وله.

admin:
Related Post