ما هي الكنيسة؟

ما هي الكنيسة؟ بندلايمون تومازوس نقلها إلى العربية الأب أنطوان ملكي ما هي الكنيسة؟ كيف نعرّفها؟ من الصعب تعريف الكنيسة والحياة، لأن ما يُحدَد يُقيَّد. يمكن وصف الكنيسة فقط من خلال لغة الصور، كالكرمة، جسد المسيح، أو قطيع من الأغنام العقلية. عندما نسمع هنا كلمة “كنيسة“، عادة ما تتبادر إلى الذهن صورة الكهنة بشكل تلقائي […]

هل من نعمة خارج الكنيسة؟

هل من نعمة خارج الكنيسة؟ المتقدم في الكهنة جورج كوستاندبولوس نقلها إلى العربية الأب أنطوان ملكي هل أعضاء الكنيسة هم الوحيدون الذين يتقبّلون نعمة الله أم ممكن أن يكون هناك نعمة خارج الكنيسة؟ هل المسيحيون الأرثوذكس فقط هم الذين يخلصون؟ قبل أن نعالج هذه الأسئلة فلنشرح بإيجاز ما هي النعمة. “النعمة هي الطاقة الإلهية غير […]

المرأة في العهد الجديد

المرأة في العهد الجديد ماريا قبارة يُعتبر العهد الجديد، عهدًا متمّمًا وفاصلاً للعهد القديم، ليس فقط على مستوى العقيدة والشرائع المسيحيّة، بل، أيضًا، على مستوى الرؤية الأنثروبولوجيّة للإنسان، لا سيّما في ما يتعلّق برؤية يسوع للمرأة. فعديدة هي الآيات الإنجيليّة التي تناولت المرأة في كيانها الإنسانيّ والمجتمعيّ والحقوقيّ. ولعلَّها تُفصح لنا عن موقف يسوع النموذجيّ […]

ازدراع الصراع الغربي مع العلم في الشرق الأرثوذكسي

ازدراع الصراع الغربي مع العلم في الشرق الأرثوذكسي الأب جورج ميتيلينوس يتكوّن التنوير الأوروبي من صراع بين التجريبية الطبيعية وماورائيات أرسطو. التنويريون هم الفلاسفة والعقلانيون معاً. كان التنويريون اليونانيون، وعلى رأسهم آدمانتيوس كوراييس، ماورائيين في لاهوتهم، وهم مَن نقل الصراع بين التجريبيين والماورائيين إلى اليونان. ومع ذلك، ظل الرهبان الأرثوذكس في جبل آثوس، الآباء الهدوئيون […]

كيف توقّف عالمنا عن كونه مسيحيًا: تشريح الانهيار

كيف توقّف عالمنا عن كونه مسيحيًا: تشريح الانهيار جان كلود لارشيه نقلها إلى العربية الأب أنطوان ملكي هذا النص هو مراجعة جان كلود لارشيه لكتاب غويوم كوشيه (Guillaume Cuchet) “كيف توقّف عالمنا عن كونه مسيحيًا: تشريح الانهيار” (Comment notre monde a cessé d’être chrétien. Anatomie d’un effondrement) منشورات Seuil، باريس 2018, 276 صفحة. هذا النص […]

الكنيسة كمركز علاجي: مرض الروح

الكنيسة كمركز علاجي: مرض الروح الميتروبوليت ييروثيوس فلاخوس عندما نتحدث عن مرض الروح، فإننا نعني في الدرجة الأولى فقدان النعمة الإلهية، التي لها تداعياتها على الجسد أيضاً ما يجعل الشخص كلَّه مريضاً. قد لا يكون هناك وجود لمرض جسدي ولكن بدون نعمة الله لا توجد صحة. من أجل فهم أفضل لسقوط الإنسان، من الضروري أن […]

عمل المسيح على الصليب

عمل المسيح على الصليب* الميتروبوليت ييروثيوس فلاخوس نقلتها إلى العربية مجموعة التراث الأرثوذكسي يوم الجمعة العظيم، بالاقتران مع قيامة المسيح، هو يوم انفجار روحي، هو بيغ بانغ روحي، لم يخلق كونًا مبنيًا ولا صار مبدأ الحياة العضوية، بل خلق حالة مستوحاة من الخليقة الجديدة والولادة الجديدة. إن الترانيم التي ننشدها في هذه الأيام، خاصة ليلة […]

السمات المميّزة للروح الأرثوذكسية

السمات المميّزة للروح الأرثوذكسية خريستوس كاراذيموس نقلتها إلى العربية مجموعة التراث الأرثوذكسي [الروح هنا هي Ethos وهي كلمة يونانية تعني “الشخصية” التي تستخدم لوصف المعتقدات أو المثل التوجيهية التي تميّز المجتمع أو الأمة أو الأيديولوجيا– المترجم] كلمة السر عند المؤمنين الأرثوذكس هي “المسيح هو الكل وفي الكل” (كولوسي 11:3) ، إن لم يكن كل جانب […]

خبرات ما بعد الموت

خبرات ما بعد الموت الميتروبوليت ييروثيوس فلاخوس لقد رأينا… أن ساعة الموت مرعبة جداً بالنسبة للإنسان، لأن نفسه تنفصل عن جسده الذي كانت معه في وحدة غير منحلّة. لذلك يستعد قديسو الكنيسة لهذه اللحظة طوال حياتهم، وعندما يقترب الوقت يُصَّلون أكثر. إننا نرى في الكتابات النسكية اهتماماً كبيراً بالطريقة التي يرحل بها الناس. ويهتمّ النساك […]

أفكار معاصرة حول الأرثوذكسية

أفكار معاصرة حول الأرثوذكسية قسطنطين سكوتيريس أين الأرثوذكسية اليوم؟ ماذا تعني الملاحظات التاريخية بالنسبة لنا الآن؟ هل للعالم الأرثوذكسي كما هو عليه أي وعي لتقليده؟ هل خطاب الأرثوذكسية ذو صلة بعصرها؟ هل لاهوتها نظري جداً وبالتالي غير واقعي؟ هل هناك نقطة مرجعية مشتركة بين الشعوب الأرثوذكسية اليوم، قاعدة وحدة أم أن القومية والطموحات المحلية تظلل […]