Category: لاهوت

  هل لفرويد مكان في التقليد الأرثوذكسي؟ الأب أنطوان ملكي عن النشرة البطريركية، العدد الثالث، السنة العشرون 2011   مدخل   التقليد الأرثوذكسي هو منظومة حيّة من الأشخاص والأطر، يتفاعل مع العصور فيتأثّر ويؤثّر. من هنا وجود هذا التنوّع في الآراء والتعاليم حول العديد من الشؤون طالما أنها تبقى ضمن أطر التقليد ولا تخرج عنه… Continue reading هل لفرويد مكان في التقليد الأرثوذكسي؟

الأرثوذكسية ونظرية التطوّر: تطوّر الإله-الإنسان القديس يوستينوس بوبوفيتش نقلها إلى العربية الأب أنطوان ملكي أنتَ تطلب مني أن أجيب على هذا السؤال: أيمكن أن يتعايش الفهم العلمي لتطوّر العالم والإنسان مع الخبرة والمعرفة الأرثوذكسيتين التقليديتين؟ وأيضاً أنت تسأل عن موقف الآباء من هذا الأمر، وما إذا كان هناك حاجة شاملة إلى هذا النوع من التعايش.… Continue reading الأرثوذكسية ونظرية التطوّر: تطوّر الإله-الإنسان

الحياة خارج الأرض الأب يوحنا رومانيدس نقلها إلى العربية الأب أنطوان ملكي [نشر خبر في 10 تشرين الثاني 2009 مفاده أن الفاتيكان دعا العلماء إلى دراسة إمكانية وجود حياة خارج الأرض ومعنى ذلك بالنسبة للكثلكة. مدير المراقب الفاتيكاني علّق بأنّ هكذا اكتشاف سيكون ذا “تأثيرات فلسفية ولاهوتية” بالنسبة للكاثوليك. المقال التالي كتبه الأب يوحنا رومانيدس… Continue reading الحياة خارج الأرض

هل من لاهوت “ما بعد آبائي”؟ الميتروبوليت إيروثيوس فلاخوس نقلها إلى العربية الأب أنطوان ملكي لاهوت الكنيسة الأرثوذكسية نبوي، رسولي وآبائي، وبالتالي لا يمكن أن يُعطى أيّ اسم آخر مثل “ما بعد آبائي” أو “ما بعد نبوي” أو “ما بعد رسولي”، وبالطبع “ما بعد أرثوذكسي”. عادةً، تُعطى النزعات الدهرية الأخرى تسميات من هذا القبيل كالفرق… Continue reading هل من لاهوت “ما بعد آبائي”؟

  التقليد أو التسليم الأب جورج عطية       “وأعرفكم أيها الأخوة بالبشارة اتي بشرتكم بها وتسلمّتوها وتقومون فيها، وبها أيضاً تخلصون… فإنني سلمت إليكم في الأول ما تسلمته أنا أيضاً أن المسيح مات من أجل خطايانا حسب الكتب وأنه دفن وأنه قام في اليوم الثالث…” (1كور15: 3 – 5). “نوصيكم أيها الأخوة بإسم… Continue reading التقليد أو التسليم

مدخل إلى اللاهوت العقائدي والمقارن للكنيسة الأرثوذكسية الجامعة الأب جورج عطية من أمالي مادة العقائد لكي نأخذ فكرة واضحة عن موضوع وأهمية مادة اللاهوت العقائدي والمقارن يحسن بنا أولاً أن نلقي بعض الضوء على المعاني التي تحملها كل من الكلمات المؤلِّفة لعنوان هذه المادة. اللاهوت تشتق كلمة لاهوت من دمج كلمتين (الله) و (كلمة)، وتعني… Continue reading مدخل إلى اللاهوت العقائدي والمقارن للكنيسة الأرثوذكسية الجامعة

  الاعتراف أو سر التوبة سامر عوض   مقدمة إن سر التوبة والاعتراف، من الأسرار المهجورة المنسية في حياتنا اليومية الكنسية، إذ إنه يحتشد في الكنائس أيام الآحاد والأعياد، الكثير من المؤمنين الذين يرتادون الخدم والأسرار، إلا أنه قلما نجد إنساناً تائباً، يحاول أن يعود إلى الكنيسة من خلال هذا السر العظيم. لذا كثيراً ما… Continue reading الاعتراف أو سر التوبة

سر التوبة والاعتراف – 1 الأب جورج يوسف مقدمة “الأسرار هي أبواب النعمة والخلاص، ورحمة الله التي لا تحد وصلاحه غير المتناهي هما اللذان فتحاها لندخلها” (القديس نيقولا كاباسيلاس). فهي وإن تكن، لغوياً، الأمور المخفية أو المستترة، لكنها تدرك عند المؤمنين في شركة الإيمان. ففي النهاية هي تدبير الله الخلاصي وسر محبته الفائقة. وإن عَدَّت… Continue reading سر التوبة والاعتراف

الإعلان الإلهي الأب جورج عطية * من الفصل الأول في “أمالي مادة العقائد” في معهد القديس يوحنا الدمشقي اللاهوتي * إعلان الله بواسطة خليقته يُقصَد بالإعلان الإلهي الأفعال والطرق التي استخدمها الله كي يعرّف بها عن ذاته أو مشيئته أو مقاصده. الخليقة ذاتها – بما فيها الإنسان – هي الإعلان الأول والدائم لله عن وجوده… Continue reading الإعلان الإلهي

الزمن في المفهوم الأرثوذكسي الميتروبوليت إيروثيوس فلاخوس نقلتها إلى العربية د. نيفين سعد ينبغي علينا أن نتوقف لنفحص موضوع الزمن في المفهوم الأرثوذكسي لكي نرى بطريقة أوضح التعليم الأرثوذكسي عن علم الأخرويات (Eschatology). سوف يساعدنا ذلك على أن نرى بصورة كاملة هذا الموضوع المهم والرئيسي والذي هو أيضاً حديث. إن اهتمامنا بالزمن ليس من وجهة… Continue reading الزمن في المفهوم الأرثوذكسي