Category: لاهوت

الله، العلم والدين الأب ستانلي هاراكاس نقلها إلى العربية الأب أنطوان ملكي هذا النص مختارات من مقال أوسع كتبه الأب ستانلي هاراكاس في افتتاحية “الأرثوذكسية اليوم” تعليقاً على مقال صدر في مجلة تايم للكاتب دايفيد فان بياما حيث كان عنوان العدد الصادر في 13 تشرين الثاني 2006 “الله مقابل العلم”. وقد وضعت كلمة “مقابل” بالأحمر… Continue reading الله، العلم والدين

أخلاقيات علم الحياة الاجتماعية وأخلاق علم الحياة المسيحية د. قسطنطين سكوتيريس نقلها إلى العربية الأب أنطوان ملكي (أ) وصف ما يُعرَف بـ”أخلاقيات علم الحياة الاجتماعية” ظهرت مؤخراً في حقل الدراسات الأخلاقية أخلاقيات علم الحياة، تحديداً في أواخر ستنينيات القرن العشرين. هدف أخلاقيات علم الحياة هو دراسة الحياة البشرية وتحديداً المشاكل الناشئة من الاكتشافات في التكنولوجيات… Continue reading أخلاقيات علم الحياة الاجتماعية وأخلاق علم الحياة المسيحية

مدخل إلى علم الآباء الخورية ماري مالك دبس مُقَدمَة تشدد الكنيسة الأرثوذكسية على أهمية الآباء حتى عُرفت بأنها”كنيسة الآباء” فمن هم يا ترى هؤلاء؟  الوالد هو عادة الذي يلدنا جسدياً وبالتالي فكرياً وروحياً وإلى هذه الولادة الثانية يشير الرسول بولس في رسالته الأولى إلى أهل كورنثوس 15:4” لأنه وان كان لكم ربوات من المرشدين في… Continue reading مدخل إلى علم الآباء

الثالوث عند كنيسة القرون الأولى الأب أنطوان ملكي مع وصولنا الى نهاية القرن العشرين، لم يزل من الصعب الكلام عن الثالوث بشكل علمي ويبقى الكلام اليقين والصحيح في هذا الموضوع حكراً على الذين يسكنهم الروح القدس بشكل حي وفاعل. فمع أن صياغات هذه العقيدة الأساسية في المسيحية لم تتضح تعابيرها إلا أواخر القرن الرابع وذلك… Continue reading الثالوث عند كنيسة القرون الأولى

مبادئ الإيمان الأرثوذكسي الأسقف ألكسندر ميلينت تعريب ميلاد ديب جبارة المحتويات: 1- ما هو دستور الإيمان؟ 2- لمحة تاريخية….. 3- دستور الإيمان أولاً     ما هو دستور الإيمان؟ كلمة دستور تأتي من الكلمة اللاتينية Credo والتي تعني أنا أومن. في الكنيسة الأرثوذكسية تسمى دستور الإيمان عادةً رمز الإيمان وتعني الموافقة والإعتراف بمضمون الدستور. الرجل دون إيمان … Continue reading مبادئ الإيمان الأرثوذكسي

التقليد والكتاب المُقَدَّس الأب ميشال عزقول نقلها إلى العربية بتصرّف الشماس الياس بركات الكنيسة هي “جسد المسيح” ولذلك فهي عضو مهم. الأرثوذكسية جسدٌ ينمو وهي “امتداد للتجسُّد” كما قال الآباء. هناك مسيحٌ واحد ولذلك توجَد كنيسةٌ واحدة هو مقدَّس ولذلك هي مقدَّسّة المسيح جامع catholic)) والكنيسة كذلك المسيح رسولي والكنيسة كذلك الكنيسة تُفهَم في ما… Continue reading التقليد والكتاب المُقَدَّس

شجرة المعرفة وشجرة الحياة الميتروبوليت إيروثيوس فلاخوس نقلها إلى العربية الأب أنطوان ملكي تقول إحدى طروبريات عيد الميلاد أن المسيح، بتجسده، هو شجرة الحياة. طروبارية تقدمة الميلاد مميزة، فهي تقول: “استعدي يا بيت لحم، فقد فُتحَت عدن للجميع، تهيئي يا أفراثا، لأن عود الحياة قد ظهر في المغارة من البتول. لأن بطنه قد ظهر فردوساً عقلياً فيه الغرس الإلهي، الذي إذ نأكل… Continue reading شجرة المعرفة وشجرة الحياة

استقلال التجسّد الإلهي عن سقوط الإنسان الميتروبوليت إيروثيوس فلاخوس تعريب الأب أنطوان ملكي يُدخل سر تجسّد ابن الله وكلمته إلى تألّه الإنسان. يشدّد آباء الكنيسة القديسون على أن الله صار إنساناً لكي يجعل الإنسان إلهاً. لا يبلغ أي إنسان إلى التألّه إلا عِبر ابن الله وكلمته المتجسّد. يناقش اللاهوتيون المعاصرون ما إذا كان التجسّد قد… Continue reading استقلال التجسّد الإلهي عن سقوط الإنسان

المرض، الشفاء والمعالِج بحسب القديس يوحنا السلمي الميتروبوليت إيروثيوس فلاخوس تعريب الأب أنطوان ملكي يوجد اليوم كلام كثير عن شفاء الإنسان لأننا أدركنا أن الإنسان مريض من كوننا نعيش حياةً فردانية منفصلة عن الجماعة والحقيقة، مرغمين على العيش بحسب تسليم فقد ميزته الشركوية، حيث لا شركة ولا حفاظ على الشخص. طبيعياً، عندما نحكي عن المرض… Continue reading المرض، الشفاء والمعالِج بحسب القديس يوحنا السلمي

اللاهوت الأرثوذكسي والعلم الميتروبوليت إيروثيوس فلاخوس نقلها إلى العربية الأب أنطوان ملكي هناك حدود واضحة وجليّة بين اللاهوت والعلم. فاللاهوت، بحسب ما يفترض المصدر اليوناني للكلمة، معني بالله: ما هو الله وكيف يصل الإنسان إلى الشركة معه. بينما العلم معني بالعالم المخلوق ومهتم بالدرجة الأولى باستعمال هذا العالم. في امتحان هذه الجملة البسيطة نكتشف أن… Continue reading اللاهوت الأرثوذكسي والعلم