هل من نعمة خارج الكنيسة؟ المتقدم في الكهنة جورج كوستاندبولوس نقلها إلى العربية الأب أنطوان ملكي هل أعضاء الكنيسة هم الوحيدون الذين يتقبّلون نعمة الله أم ممكن أن يكون هناك نعمة خارج الكنيسة؟ هل المسيحيون الأرثوذكس فقط هم الذين يخلصون؟ قبل أن…

المرأة في العهد الجديد ماريا قبارة يُعتبر العهد الجديد، عهدًا متمّمًا وفاصلاً للعهد القديم، ليس فقط على مستوى العقيدة والشرائع المسيحيّة، بل، أيضًا، على مستوى الرؤية الأنثروبولوجيّة للإنسان، لا سيّما في ما يتعلّق برؤية يسوع للمرأة. فعديدة هي الآيات الإنجيليّة التي تناولت…

ازدراع الصراع الغربي مع العلم في الشرق الأرثوذكسي الأب جورج ميتيلينوس يتكوّن التنوير الأوروبي من صراع بين التجريبية الطبيعية وماورائيات أرسطو. التنويريون هم الفلاسفة والعقلانيون معاً. كان التنويريون اليونانيون، وعلى رأسهم آدمانتيوس كوراييس، ماورائيين في لاهوتهم، وهم مَن نقل الصراع بين التجريبيين…

كيف توقّف عالمنا عن كونه مسيحيًا: تشريح الانهيار جان كلود لارشيه نقلها إلى العربية الأب أنطوان ملكي هذا النص هو مراجعة جان كلود لارشيه لكتاب غويوم كوشيه (Guillaume Cuchet) “كيف توقّف عالمنا عن كونه مسيحيًا: تشريح الانهيار” (Comment notre monde a cessé…

الكنيسة كمركز علاجي: مرض الروح الميتروبوليت ييروثيوس فلاخوس عندما نتحدث عن مرض الروح، فإننا نعني في الدرجة الأولى فقدان النعمة الإلهية، التي لها تداعياتها على الجسد أيضاً ما يجعل الشخص كلَّه مريضاً. قد لا يكون هناك وجود لمرض جسدي ولكن بدون نعمة…

أفكار معاصرة حول الأرثوذكسية قسطنطين سكوتيريس أين الأرثوذكسية اليوم؟ ماذا تعني الملاحظات التاريخية بالنسبة لنا الآن؟ هل للعالم الأرثوذكسي كما هو عليه أي وعي لتقليده؟ هل خطاب الأرثوذكسية ذو صلة بعصرها؟ هل لاهوتها نظري جداً وبالتالي غير واقعي؟ هل هناك نقطة مرجعية…

إصلاح التعليم – أهو للشخص أو لسوق العمل؟ الشيخ أفرام الفاتوبيذي الرهبنة الأرثوذكسية الأثوسية ليست معزولة عن العالم؛ ليست منطوية على نفسها. على العكس من ذلك، يمكن للمرء أن يقول أن الراهب الحقيقي هو أكثر اجتماعية من العلمانيين، لأنه يتصل مباشرة مع…